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文丙回的老爹名叫文见礼,在家庭的熏陶下,也是一名醉心宗教学的学者。他在晚年不顾家人反对,曾深入藏区追寻苯教的秘密。
而致使他产生这个决然的念头的原因,是他父亲的笔记上记录了一个一座神山的传说。
苯教中认为每一座大山都是一位神祇,这种文化深深的影响着藏人的信仰,藏区自古以来就有崇拜雪山的传统。
文见礼父亲笔记中记载,在冈底斯山附近有一座神山,这座山终年被云雾和闪电笼罩,千万年来从来没有人见过整座山的原貌。
曾经有一名勇士进入这座神山,但是一去不回,村里派了很多人进入寻找,结果连这些人也没再回来。
当地的法师认为村民的行为惊扰了神灵,因此吞噬了那些人作为惩罚,此后整个村子迁到了别的地方。直到几十年后,有几个年轻人为了比试胆量,回到了口口相传的村落旧址,却在废弃的房子间看到了有人在活动。
他们发现了几个皮肤漆黑的人,赤裸裸的在雪山深处的村落中活动。
几个年轻人在好奇下上前打招呼,结果那几个“黑人”如同发了疯一样见人就扑,活生生咬死了其中几个人。
剩下的人吓坏了,逃回去将此事告诉了大法师。大法师带领村人前来,那些“黑人”还在,但是他们的行为完全不像是人,他们耷拉着肩膀,头歪在一边,漫无目的的徘徊。
法师告诉村民,这些东西名叫黑弥勒,是得道高僧成佛后从身体中剔除的恶。寻常手段无法消灭黑弥勒。
法师命村人在当地建起一座焚尸炉,将所有黑弥勒捕捉后放入其中,连烧了七天七夜后黑弥勒依旧不死,在焚尸炉中发出恐怖的嚎叫。
这位法师修佛百年,他愿意用毕生修行驱散这些恶鬼,自愿投身焚尸炉中,这才将黑弥勒烧化。
事后村民在焚尸炉中清理出数颗散发恶臭的黑色石头,臭味极大,过手的人就算清洗了无数遍,一个月后身上都还带有这种味道。
最终这些石头被抛弃在废弃村落中,村民害怕会有后患,引发雪崩将整个废弃村落的掩埋。
文见礼熟悉藏传佛法,藏区的佛像和中原高洁慈悲的形象差别极大,其中有不少甚至是恶鬼的形象,在旧藏区的密宗中所侍奉的神佛,大多来自于印度教和苯教中的邪神恶鬼,样貌丑陋,形态凶恶,甚至还在人前行不雅之事。
在密宗的理念中,只要符合佛法就可以进入密宗神佛的体系,而恶魔的本性并不需要改变。
虽然藏传佛教中有这样的文化,但是对于黑弥勒一事,若不是自已父亲笔记中记录下来,文见礼也是从未听闻。
原本他也将此事当作是奇闻来看,直到有一个人带着一样东西找到了他。
当时的中国正处于百废待兴的时代,国家缺钱,缺人。各行业精英人才重回各自的领域发光发热。
文见礼的父亲在霍家的关照下没有吃太多的苦头,但是依然没有熬到新时代到来,就离开了人世。这本笔记本就是在文见礼收拾遗物时发现的。
在一天夜里,有一个人来到了文家。
文见礼从未见过这个人,但是那人却称自已是文老的学生,自已给老师带来了他耿耿于怀一辈子的东西。
他随身携带着一个黝黑发亮的木盒,文见礼一看就知道光是这个盒子就价值不菲。不说是上好木材,从外观上粗粗一看,就知道这东西有些年头了。
当时心中就寻思,这么贵重的盒子里装的一定是无价之宝。
可是当那人打开盒子的瞬间,一股奇臭无比的味道扑面而来,文见礼捂着鼻子一看,里面装的仅仅是一块拳头大小的黑色石头。
凑近看,石头的表面坑坑洼洼,如同一个蜂窝。