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三藏十二部中的三藏指的是经、律、论,十二部则是指佛经的十二种分类。
相传在佛陀涅槃不久后,座下弟子就发现有人已经开始忘记佛法,毁坏戒律。
在佛灭后四百年间,众多佛教部派崛起,各据已见,莫衷一是,教义十分纷乱。
于是大弟子迦叶招集五百罗汉,五百菩萨,五百在家学者,从中挑选出记忆最好的两名弟子为代表,共同回忆佛陀训诫,还原法语,最终结集三藏,造三十万颂,九百六十万言。后世以口授心传的方式,汇编出了三藏十二部。
解九爷对众人说道:“授意迦叶促成印度佛教完成大一统的人名叫迦腻色迦王,他还有一个别名,叫做转轮圣王。印度教的历史上出现过多位转轮圣王,其中迦腻色迦王和阿育王被并称为护持佛法的二大圣王,贡献最为突出。有一种说法是,历代转轮圣王都是通过转世传承佛法,迦腻色迦王就是其中集大成于一身的最为杰出一位圣王。”
李九书已经彻底傻眼了,听得云山雾罩,他搞明白了丹增格列默写的东西是长达九百六十万字的佛经,但是不明白为什么解九爷为什么说自已的儿子是灵童转世。
解九爷继续道:“三藏十二部流传甚广,大约是在北魏时期流入中国,又经由朝鲜传入日本,迦腻色迦王以佛法治国,佛教对建筑、雕塑、绘画的的影响很深,这些艺术风格传入中国后,再传到缅甸、暹罗、交趾等地,哪怕是到现在为止,对中亚、东南亚等地区都有非常重大的影响。但也就是这位伟大的圣王,后半生野蛮对外扩张,向东南西三个方向发兵,连战连胜,吞并了周边所有独立的小邦。但是唯独北征失利,当时国内厌战情绪暴涨,因此在北征途中,迦腻色迦王被刺客蒙死在被中,之后历史上再没有出现新的转轮圣王。也有人说他并不是死在北征的路上,而是在寻找佛法最终奥义的途中死在了须弥山。从此世上再无转轮圣王,但是在这之后,藏传佛教就开始出现了活佛转世的现象,你们说这是不是太巧合了?”
李九书越听越迷糊,但是他也不是傻子,在思量一番后渐渐想通,解九爷话里话外的意思是,自已的儿子身上发生的现象,很可能是类似于转世。
藏传佛教相信活佛圆寂后,灵魂会根据意愿选择下一任“肉身”,重回人间。而这个继承人,就是转世灵童。
灵童往往会在一次发高烧后,或者是大灾大难后突然觉醒前世的记忆,解九爷就是怀疑,丹增格列大难不死,是恢复了前世的记忆,成为了了转世灵童。
李九书听到这,不知是喜是悲,他一心只想家人过平平凡凡的生活。如果自已儿子是转世灵童,那是不是要把他送回西藏?
解九爷突然一改温文儒雅的脸色,正色道:“所以我说了,这可不是闹着玩的,上一任活佛圆寂后,会专门有一群人寻找转世灵童,好在你们回到了杭州,要是在藏区被人发现,以你的身份,恐怕这辈子都不能再见你的儿子。”
李九书一下子就慌了,拉着丹增格列就给解九爷不停的磕头,求他为自已指明一条出路。
解九爷连忙扶起他,安慰到:“我不是说了你在杭州不会有事嘛,不过说回来,你儿子要是能回西藏成为活佛,也不见得是件坏事,地位崇高,受万民朝拜,这也算是因祸得福了。”
可李九书连连摇头,眼里已经闪着泪花,说自已和媳妇两人十几年来饱受不公,唯一活下去的信念就是自已的宝贝儿子,他母亲原本就因为儿子被割掉舌头自责不已,早已憔悴的不成人样,哪里还能接受离开孩子永世不得相见的苦。
解九爷便对他说道:“你只要在五哥手底下安分守已,我相信以他的为人,一定会保你全家后半生美满,我在北京,天高皇帝远,帮衬不了许多,所以你还是求求你的东家对你多多照