第288章 这些亲王，放到哪里合适？ (第1/2页)

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朱雄英放下手中的工作，思考了一下刚才的内容，其实也就两个内容需要他做决定，其他的都内容都是已经完成了的政务。

还有，皇家海贸城建设完成，那么就可以开海了。

辽北战区的水师基地位置还算不错，天津，后世所在的海参威，至于新西伯利亚以西过来的女真野人？

那边还有女真野人部落？

朱雄英想不出来这是那群人，不过他不想接纳，孩他妈胃口挺大，要批一块地给他们生活。怎么，想自治？

“让通政司回复蒙古王，驱逐这群女真野人部落，如果对方敢潜入大明境内，就给西北战区申请调兵，清剿这群野人。”

“另外，回复陛下，说可以下令给齐王，代王，让他们驱赶为主，不必再添杀戮，把这些伊斯兰教，印度的婆罗门教的教徒，往西方驱赶，赶去不丹，和印度。”

“如果赶都赶不走，那就全杀干净，不能被这种极端宗教分子，分化，宣扬异度宗教文化和思想。”

“传令下去，除了现有的佛教跟道教之外的，其他的任何宗教，不得在大明的国土范围之内，建立寺庙和据点。”

“传令新疆巡抚，驱赶异度宗教，清真，回教，以及各种邪教，驱赶它们去西方，不肯离境者，杀无赦，国防部传令西北战区，调兵协助清剿这些境外宗教。”

朱雄英对极端宗教分子容忍度很低，各种邪教洗脑分子，就是从这些异外宗教中演变而来的。

比如后世的韩国，那里的邪教简直是害国害民，还多如牛毛，也不知道都是从哪些宗教发展出来的，萨满教？

他对佛教可以保留，是因为中原佛教算是汉化过来的，已经有了华夏的文化和思想了，而且其核心思想是好的。

只是一些和尚利益熏心，也最多骗骗钱财而已，大部分不会去干其他很恐怖的事情，最大活动面积也就在一个寺庙之内。

但是其他乱七八糟的邪教，各种献祭，蛊惑人心，洗脑，大面积活动，组织运动，暗地里搞鬼……这种邪教不得不清除掉。

“就这样，你退下吧。”

朱雄英摆摆手。

至于明文不得活人葬制，是为了防止有人自作主张的为皇帝，和那些王爷们搞殉葬，其实大明并没有明文规定要殉葬，也没有明文规定不可以殉葬。

所以朱雄英写这个条文，是明文禁止，而不是废除。

很多人说朱元璋搞殉葬，其实多半是朱允炆搞得，因为这小子得位不正，朱元璋在某个晚上，死的很快，然后建文和他的四大天王立刻发行矫诏登上皇位。

（矫诏的意思是：伪造，篡改。）

马上禁止所有亲王来金陵见自己父皇最后一面，匆匆将朱元璋下葬，自作主张得殉葬了一些妃子。

朱元璋死前除了一封矫诏的圣旨之外，没有任何关于要谁殉葬的旨意，包括死在前面的马皇后，太子妃常氏，太子朱标，朱雄英等人。

这些人死了，没有殉葬的旨意和记录，也就是说，朱元璋没有要求别人殉葬，但是也没有阻止，所以有几个亲王死后，就有殉葬的记录。

不知道这个朱允炆是他自作主张，还是听了他那四大天王提的意见，然后导致后来的朱瞻基也有殉葬记录，因为内阁三杨，就是在建文朝爬上来的。

原历史朱标死后，朱元璋身边全是外人，唯一的长大的孙子朱允炆，还是个被精心调教出来的反骨仔。

关于这方面，还有朱允炆夺位，就不多写了，不然要说明很多资料来源。

……

洪武二十七年，九月。

中东混战，扶桑倭国的一休和尚出生。

郑和东行时间已达一年之久，张栋梁回京。