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人赏鉴的画作。

当然了,他们还是有所底线和准则的。也就是只品评那些待字闺中的花龄秀媛,却基本不招惹和品论那些已经嫁人的有夫之妇。

比如,他们就曾经根据不同的社会层面,而品评出所谓的上、中、下三十六品上京名花来。而作为其中最有名的领头人,无疑则是身为宗室的汉中王次子李禹。

当时的明皇天子,因废太子及瑛、瑶二王犯宫之变,而有感于开朝以来皇家骨肉相残多乱;因此逐步消减和罢废东宫所属,开创了集中宗室聚居的十王宅、百孙院制度。

但是对于稍远的宗室就要宽放的多了;在优养终日而又无所事事之下,也由此造就了许多,诸如汉中王家次子李禹这种,行举乖张清奇的奇葩存在。

因此,早些年就连创造了“口蜜腹剑”典故,人称“蝮蛇宰相”的一代权奸,李林甫家的小女儿,女冠李腾空也难免上榜其中;

然而这事传到了,这位一贯对于政敌和对手,睚眦必报的权相耳中,却是在这件事情上难得宽放的一笑置之,甚至还以为美谈。

因此,哪怕后来经过了安史之乱的两京失而复得,品花结社却是很快就随着回驾上京的天子群臣,而死灰复燃起来。

但是随后日子里,品花结社的画风就逐步发生了转变;或者说他们的品味和活跃内容,也变得更加多元化起来;

比如,除了原本的品鉴京中不断出现的佳色秀媛之外,他们也开始暗地里涉足于春宫绘本和闺情文字;

然后,就一发不可收拾的后续的几十年间成为京师,乃至天下最大的地下非常出版物的源头所在;

而缔造了一部部诸如《如意君传》《秀塌奇言》《东篱记》《迷楼秘史》等等,上至公卿贵胄,下至黎庶小民,都脍炙人口或是喜闻乐见之作。

虽然他们为尊者讳的,一直采用了各种隐喻代称;但是作为其中的先人事迹,往复被作为素材和段子的苦主:国宾世族的杨氏和开国功臣之后的武氏,却是难免不堪其扰。

只是,传言在这位背后汉中王次子李禹,隐隐有那位克难平疆拓土第一功臣,梁公尊上的影子;而令好几代人都对其束手无策。

直到后来梁公急流勇退不肯顾,自此前往外域新拓的疆土养老;而这位汉中王次子李禹,也因故前往河中开枝散叶之后。

当时在任的宰相,也是则天圣尊皇后的曾侄孙武元衡,和另一位度支宰相杨炎,也终于得以联合起来痛下狠手,将这个品花结社给彻底查禁毁弃了。

然而他们毁禁的了一时,却毁禁不了一时;更禁绝不了已经成型的人心所好。结果不出数年之后,更多各种粗制滥造、内容离奇荒诞的《隋炀荒史》《女帝奇录》,开始充斥在市井当中。

而当时垂拱而治的在位天子,也难得将此二公召去,说了几句蜀后主禁酒的典故(注一),也算是变相敲打了难免公器私行的这两位相公;

但是哪怕禁令既驰,品花结社也因此变相消亡了一段时间;直到以为别号“温八叉”的一代花骚词人,就此以花间派的诗社之名;再度扛起了昔日品花结社的大旗……

当然了,演变至今的花间派,除了继续挖掘和发现、品评和赏鉴美人的传统职能之外;最大的一块业务来源和进项,还是那些格调较低的传统地下营生。

比如不断刊印一些,名为历代变迁的春宫图谱,但实质上以行院教坊中人为绘像模特,的变相广告和推介;还有就是诸多闺情文字的有偿收稿。

因此,哪怕被历代的京兆府打击和查抄了好几次,但是因为背后一些有力的金主支持,以及投文者除了市井民间之外,还可能涉及两大三附,甚至国子监、太学中人。

因此,始终没有办法深究下去,而只是当做一项

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