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爸萧远山是哪国人？辽国国籍，契丹族，没错吧？所以萧峰自然也是辽国契丹族人。玄慈他们对不起萧远山当然不假，他们所指的却是哪一族的“英雄”，汉人的还是契丹的？当然是宋国汉族的英雄！可萧峰明明是契丹人！教会了萧峰一身惊天动地的本事，却将萧峰的身世隐藏数十年，驱使他为宋朝利益卖命。
将丐帮帮主之任交给萧峰的真正原因其实不过是利用萧峰天生的勇武机智来对抗契丹，于是“近十年来，他每日里便是计谋如何破灭辽国，多杀契丹胡虏”。想必在看着萧峰这个契丹人为着汉人的利益整日奔波，并不遗余力地支持抗辽事业时，这两位“带头大哥”心中绝对是乐不可支的。一个契丹人被培养成了汉族人的“英雄”（其实是工具，一有异动将被毫不留情地废弃。看着那手令上“合力击杀”的字眼，难怪萧峰会黯然落泪），半辈子都在为汉人的利益奔波和搏命，却完全被蒙在鼓里，这对汉人当然是好事一件，对萧峰呢？
这就算对得起萧远山了？《三国演义》中刘备面对徐庶的离去时所说的“杀其母而用其子，此不仁也”，说的正是玄慈和汪剑通这两个混蛋的所做所为。这么说有人可能还是无动于衷，也难怪，汉人毕竟还是站在自己的利益上来看事情，那我就说一个极端的例子：抗日战争中日本扶持汪精卫成立伪政府是为了什么？在中国各地组织大量伪军又是为了什么？不管这些沦为异族工具的同胞是出于自愿还是不自愿，对日本这种出于自身利益而在敌国人民中培养工具的行径谁不会感到愤怒？驱使某个民族的同胞互相残杀，世界上还有比这卑鄙的事么？
再看汪剑通用萧峰时的态度，更是令人恶心。所谓“疑人不用，用人不疑”，我若是汪剑通，若真心喜欢萧峰，想让丐帮在他手中发扬光大，便会想尽一切办法保证萧峰能一辈子蒙在鼓里为丐帮卖命。既然先以种种借口考验萧峰，并都得到了满意答案，就当在交付帮主之位后尽力消灭或清除能证明萧峰契丹血统的物事，决不会再留下什么劳什子的手令。事实上这份手令不但不能证明汪帮主见识过人，反而说明他是个草包。
首先，手令再怎么隐秘，终究是实物，存在一天，便多一分被人探知这份秘密的危险，还不如口述遗令来得安全一些。而实际上不论是写在纸上的还是口述的遗令都是多余之物，因为事实上丐帮长老们还未看到手令之前，只是因为怀疑萧峰有袒护胡人的嫌疑便自动起来参与谋反，想废去萧峰的帮主之位，从此来看丐帮之中深知自己对国家和人民所肩负的责任的人并不汪剑通一人。写下如此一份手令，只能说明此人极端自大，认为丐帮之中只有自己一个绝顶聪明，于是学着诸葛孔明留下一份“锦囊妙计”以对付未来的“魏延”；再者以萧峰之才干，若真想要叛帮反宋的话，一纸手令又怎能阻挡得了他？
所以我说，玄慈和汪剑通两个人对萧峰所做所为的“出发点”与其行为本身的性质及所造成的结果相比，他们的动机是否善良已经不重要了，更不能因此减轻玄慈一身的罪恶。金庸早借平一指的口说过：“这世上的庸医杀人哪里又不是一片好意？”只不过这片“好意”只是一厢情愿，根本不顾虑对象的实际情况和承受能力。而其实他们更深一层的出发点只是出于维护和加强自己民族利益的需要。
所以，我总也不能相信金庸对“大恶人”实际上是萧远山的解释，总有一个念头，觉得这“大恶人”其实说是玄慈才更为合适。除了玄苦之死可以认做萧远山下手的解释之外，杀徐长老和单家满门，以及谭婆、赵钱孙，玄慈都有脱不开的嫌疑。因为他不但有这个动机，亦有这个能力，甚至有时他可能还不需要亲自出马或动手，自有一些亲信弟子或交好密友助他一臂之力。
而对萧峰的养父母——乔老夫妇之死，玄慈则是最具杀人嫌疑的。大家应该还记得：
