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从现在的情况看,那未知之人所属的修行流派。

基本上都是通过观想水天图,心神沉浸到水天图画世界。

心神寄托在山寺之中的劲松上,观摩那名为亚圣朽木宰之人,所作的水行真义图化变演绎的水元道韵。

让凡心藉此沾染水元至理,洗练心神,铸就道心。

进而获得感应水属元气以及其他元气,体察灵机的能力。

虽然关于水天图,图画世界中的那一僧一道,以及水行真义,仍然还有太多的事情,姜典没有搞清楚。

但通过此次观想,毫无疑问已经让他初步完成了所谓铸就道心,感应元气,体察灵机的修行。

这也证明,得自那缕记忆中的水天炼气法,在水蓝星所在的这处宇宙星空中,可以修行成功。

这也意味着,水蓝星东夏本土曾经流传的那些修仙练道的法门,很可能也不是空穴来风。

荀鸣鹤此前尝试过的诸多修行法门中,说不定就有能够练出名堂的真法,尤其是他着重提到的那篇开天目的法门。

只是,眼下虽然证明了水天炼气法可以修行。

可姜典想将其传授给众人,让他们修行成功,恐怕非是易事。

原因之一,是这门真法从至虚阳神法脉中,借鉴的观想存神,见微知着,炼心筑基的路数,难度实在太大。

如果没有那缕记忆作为指引,不借助水天图,姜典纯靠自己,修行此法成功筑基的概率,也是微乎其微。

原因之二,则是水天图,目前只存在于他的记忆之中。

如果没有现成的,可供他人观想的存在于现实世界的水天图,即使其他人将修行炼心筑基之法的其他关节准备充分,恐怕也无济于事。

而且就姜典结合适才观想修行的体验猜测,那幅水天图,画工虽然简单,但画中一切,极有很可能是曾经真实发生过的事情。

而目睹此事的,很可能就是他沉入图画世界,心神寄托其上的那株可能已经启灵生智,成了精的劲松。

就不知道,那株劲松,与未知之人这一派修行传承之间,到底又是什么关系。

如果他这猜测有那么几分贴近真相,那水天图就绝不是一幅山水画作那么简单,其上一定还有姜典目前所不知道隐秘。

这也意味着,即使姜典能够将水天图画中的内容还原出来,其他人观想此图,心神恐怕也无法真正进入图中世界,观摩潜藏其中的水行真义,进而铸就道心,感应元气,体察灵机。

除非姜典修行到了引气入体的高深阶段,将周天窍穴尽数开辟为神元气海,魂魄茁壮,培育出了神识。

只有功行达到触及魂魄神识的高深层次,才可从自身记忆入手,尝试在现实世界制作还原一幅真正的水天图。

不过这些都还是后话,眼下只能走一步看一步,多想也是无益。

如今既然铸就道心,能够感应元气,体察灵机。

那下一步的修行,就是在观想中,于檀中穴虚空辟开混沌,开辟绛宫金阙作为炼气藏气之俯。

只要辟开绛宫金阙,便可采摄天罡青云气和地煞水元气入金阙,混同水天灵机,炼就水云法力。

想到这里,姜典决定趁热打铁,尝试更进一步。

他旋即闭目凝神静心,循着那未知之人的记忆指导,再次开始修行。

想要在观想中,与檀中穴虚空,开辟出作为炼气藏气的绛宫金阙。

修行者,必须熟悉人身之中奇经八脉,周天正穴的准确位置,并能摒弃自身五感干扰,于纯然如一的定境之中,准确感知锁定其所在。

这一步的功夫,通常被称作内观。

也是炼己筑基这第一个大阶段修行中,必须

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