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传为黎山老母者。由是宇宙间女神，惟骊山老母为长为尊。
伏羲与女娲谨遵母命，在中皇山中商议造人。
女娲：兄长，母亲命我兄妹造人，却不知怎生造法？
伏羲：只你我二人阴阳交合，便可造人。
女娲：我兄妹一奶同胞而生，若要成婚，未知是否有悖人伦？
伏羲：既奉母命，有何不可？
女娲：人伦无妨，却不知天意如何？
伏羲：我闻离地三尺有神灵，咱们不如望天膜拜，请问天意。
女娲同意，二人便望空中叩首，祈求天意。
陆压当时正在空中睡觉，忽闻其二人祈祷之词，激动玩耍之心，便托梦给予指示。
陆压：我乃开天辟地、独一无二，陆压道君是也。你兄妹可以各打一扇石磨，自对影峰上滚入补天谷。若石磨相合，你二人便可婚配，繁衍后嗣。若不能合，只索罢啦。
女娲、伏羲：谨遵上仙法旨！
二人便各打一扇石磨，分别登上两座对立山峰，同时滚下石磨。
那两扇石磨滚过河流平地，在补天谷中合在一处，不偏不倚，再也分拆不得。
兄妹二人见天意允许，于是顺承天意，结为夫妻，生儿育女，就此繁衍人类。
陆压见此，哈哈大笑，一个筋斗翻出三十三天之外，就此无影无踪。
画外音：后世为纪念伏羲、女娲繁衍人类功劳，便将其所登之山唤作磨合山，并在山上修建人种庙。后因人种庙名字不雅，复改称仁宗庙。
伏羲既与女娲成婚，就此繁衍后代，由是便为华夏民族人文始祖，位列三皇之一，与女娲同为福佑社稷正神。
后据楚墓出土帛书记载，伏羲是为华夏族创世神，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。《史记》中称伏羲氏为伏牺。
书童：如此说来，伏羲与女娲兄妹成婚，然后衍生华夏民族。则伏羲氏其父为谁？
徐整：伏羲乃是燧人氏之子。
书童：奇哉怪也！燧人氏却又是谁？
徐整：燧人氏便是雷泽之神，燧明国人，风姓，名允婼，华夏族五氏之一。
书童：燧人氏对人类有何贡献？
徐整：燧人氏钻木取火，被后世奉为火祖，道教则称其为人皇。
书童：燧人氏之前呢？
徐整：没有了。
书童：什么没有了？
徐整：没有了就是没有了。燧人氏就是应龙，也是老天爷。
书童：也就是说，后世再也不可能编出，比燧人氏更早的神仙了？
徐整：当然。燧人氏就是应龙，应龙孵出盘古和华胥氏，盘古开天辟地，华胥诞生伏羲、女娲，伏羲和女娲繁衍人类，是为华族部落。
书童：华族部落位于何处？
徐整：位于华山脚下。
书童：家主爷，你可真能胡编乱造。
徐整：咄！你这个狗头，省得什么？你看，东方已经破晓，我要上朝复命去了。
上古时期，华山脚下，泾渭平原。人类迅速繁衍，遍于华中各地，逐水草以居。
伏羲氏既为族祖，又为部落共主，便将统治地域分而治之，任命官员。
伏羲：尔等部民，须以素常所养动物，或常见植物、居所、官职，分姓为氏，以防止乱婚及近亲结婚。
女娲：世间动物分为四类，称为四灵，分别命名。天上飞者称禽，地上奔者作兽，有脚爬行者唤虫，无脚爬行者名豸。人类为其总长，又曰百灵之首。
伏羲：宇宙星象有规，是为天道；山川百物循律，称曰地道；区分人兽之别，确定人类伦理，名曰人道。天道生地道
