第30章 隐士高人 (第1/2页)

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“哎～”廉颇叹了一口气，闭目假寐。

他相信晋屹不会在这事上说谎，镖客也不会捏造虚假的情报。

既然说是燕丹做的，肯定就是燕丹做的。

涉及到一国太子，两大显学之一的门派，镖客刺探上传的情报，必然是再三确认后的结果。

情报没有错，燕丹的如此作为，也不怪晋屹的怒火波及到墨家上。

六指黑侠默默跟随徐夫子与一言未发的班大师离开郡守府，没有返回客栈，直接离开了番禺城，朝梅岭道赶去。

墨家的人离开不久，玄翦返回汇报，“大人，他们已经出番禺城了。”

“嗯～”晋屹微微颔首，玄翦闻声离开。

廉颇说道：“小子，我并非给墨家说情，同时向燕国与墨家宣战，绝不是什么理智的行径。”

“燕国与岭南相隔太远，海军固然可以派兵征伐，然后勤线太长，战端若启，失败的可能，极大。”

“由镖客刺杀诸多王公贵族报复，燕国也无可奈何，最多就是天涯阁失去燕国的生意。天涯阁有众殖民地的收益，不差燕国一国之地。”

“但墨家不一样，墨家游侠遍布天下，与儒家并称为‘当世两大显学’，绝非浪得虚名。”

晋屹幽幽说道：“墨家主张‘兼爱’、‘非攻’、‘节俭’、‘尚贤’。”

“‘尚贤’的理念，实际上就是打破已经饱和的上升空间，为底层有能力、有理想的人士开拓出进身成为贵族的机会，缓和贵族与庶族平民间的矛盾。”

“因此，墨家成分非常复杂，有贵族、有平民、有游侠、有官宦，只要认同墨家的理念，就能成为墨家的一员，墨家典籍内容，也是非常庞杂。”

“墨家能成为显学，是因为其‘兼爱非攻’、‘节俭尚贤’这些理念保障了普通百姓的利益，同时又带给了下层社会实现理想的机会。”

“但是，墨家自诞生至今，从未有一国君主，选择以墨家治国，更没有一国，因墨家的理念而国富民强。”

“再看同为显学的儒家，孟子将孔子的‘仁’从一种思想发展成为‘仁政’这一治政理念。”

“约束统治者应该对百姓施行仁政，以此来吸引更多的人口来壮大自身，没有必要非得通过战争的形式掠夺。”

“这样明显对普通百姓有极大好处的思想受到了民间社会的认同。”

“如果说墨家只是保障了社会底层人民生存的权利，那么孟子就是让底层百姓能生活得更好。”

“但是，儒家的理念也没能被各诸侯国采纳施行。纵观战国七雄，富强皆因法家。”

“所谓的‘两大显学’，信仰者极多，却不为统治者采纳，他们本身没有问题吗？真的有那么厉害吗？”

“我只问一句话，岭南想以什么来统治？以什么去铸就你所谓的‘世外桃源、人间仙境’？”廉颇调转话头，问道。

“百家若有，最好不过；若是没有，也不是不行。”晋屹一副全不在乎的姿态，实际上却是实打实的心念。

若是能让百家为他所用，再好不过，若是没有，也无关紧要。

“老夫知晓。”模糊不清的回答入耳，廉颇心中有了大致的答案。

……

一年多的时间里。

镖客在注入了二十几个江湖剑客的特殊新鲜血液后，向杀手组织彻底转变的势头骤然遏止。

盖因注入的特殊新鲜血液，都是挑战晋屹失败的剑客。

他们与进入禺郡各县任捕快的剑客一样，知道晋屹眼中，行事作风与‘侠’、‘仁’沾边的人，若是与岭南的利益并无冲突，可以留情乃至漠视其存在。

故而。

随着晋屹