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自从认识了卓坦，阿必沃、白西米和依弗赛三位少年就有了地方去。三人每天都泡在竞技场，发泄他们旺盛的青春力。这天又跟卓坦在场上较量完，把卓坦虐了个舒坦，吃烤全羊的时候，阿必沃把穆阿父交给他的任务跟卓坦说了。卓坦一听高兴坏了，当即拍胸脯揽下了找人的事，并且保证只要人还在合萨热城，他就绝对能找到。
卓坦的那些小伙伴们很是羡慕，他们也想萨默大师为他们制作中级的术法武器，但他们不敢开口。阿必沃跟这些人也都混熟了，说：“你们准备好材料和费用，我帮你们跟我穆阿父说。”
这些少年们高兴地就要去抱阿必沃，被阿必沃嫌弃地踢开，一手的油，会把他刚换的衣服弄脏。阿必沃这么信任他——对卓坦来说阿必沃找他帮忙就是信任他——卓坦就很直白地问：“阿必沃，你为什么叫萨默大师‘阿父’？”
伊甸语的穆阿父听起来和“默”差不多，大家也没怀疑穆仲夏是用了化名。阿必沃没有回避，说：“穆阿父是我阿父的拿笯，所以我也要叫阿父。”
穆仲夏和泰瑟尔的关系旁人都看在眼里，只不过两人并没有正式对外公开，所以大家也都是心照不宣却没有人捅破。阿必沃这话算得上是直接挑破了两人的关系。卓坦很惊讶阿必沃会这么直接，一时有点支支吾吾：“你就，这么，告诉，我了？”
阿必沃瞟了眼身边替他为难的少年，说：“穆阿父本来就是我阿父的拿笯。”
白西米和依弗赛也不觉得这件事不能说，白西米问：“你们迪罗特男人不能有同性的拿笯？”
卓坦立刻摇头：“没，我们迪罗特男人也能和男人在一起的。只是我听说，伊甸的机械师和术法师不能找同性的。”又立刻加了一句，“我们威尼大部没有那么严格的。”
阿必沃吃下一块羊肉，说：“所以穆阿父才不回伊甸。”
原来是这样啊……卓坦和他的小伙伴们真相了。卓坦问完了，阿必沃则问出他挂心的一件事：“那些身上栓链子的竞士是什么人？也是迪罗特人？”
卓坦有点小惊讶：“他们是海奴，你没见过吗？”
阿必沃摇头：“没有。”
“你们亚罕没有海奴啊。”卓坦的一位小伙伴插嘴道，“他们是从雾海上抓来的奴隶。我家就有海奴。”
卓坦：“海奴的身体很壮，就是笨了点。我家也有。”
阿必沃：“部落犯了大罪的会降为奴隶，如果有部落大战，战败的一方也会成为奴隶。我第一次见海奴。”
卓坦：“过几天有奴市，你们如果感兴趣我带你们去。有看上的奴隶就买下来。”
阿必沃没说要不要买奴隶，不过倒是愿意去看看。
从竞技场出来，阿必沃让白西米和依弗赛先回去，他独自去工会找两位阿父。穆仲夏正在工作间忙。阿勒比的兄长带着侄子赶到了合萨热城，昨天刚给阿勒比侄子的断腿做了倒模，穆仲夏要给他做假肢。阿勒比送了穆仲夏一份大礼表示感谢，也作为费用，一句不提萨默大师曾说过会给他们最优惠的价格。
穆仲夏不是一个人在工作间，孟日、乌云琪、宝都图和查干特都在。通常机械师在制作术法物品时，除非是自己的老师或徒弟，否则不会让别人在旁观看。穆仲夏在冶炼房独自熔炼好需要的金属材料后，就让人去请查干特执事。得知萨默大师愿意他旁观制作术法假肢的过程，查干特就立刻亲自去请了三位尚阶大师。穆仲夏住在工会，三位尚阶大师最近也都住在工会。
熔炼金属是制作术法物品的关键基础。穆仲夏选择了藏私。但制作整个术法假肢的过程，穆仲夏不仅允许四人旁观，还会在制作的过程中进行说明。四人的等阶虽然都比穆仲夏要高，但在穆仲夏制作的过程中，他们都会不时生出
