第 19章 马家的来源手段 (第1/3页)
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“其实要说真正的呼风唤雨,萨满教一脉不比任何教派差。当初萨满教可是清朝的国教,占卜星象,阴阳风水,推算国运,请神通灵落坐,向天祈福等等……”
“只不过王朝更替,时代变迁所带来的变化太大了,影响深远。”姨姥感叹道!
我似懂非懂的点头说道:“原来是这样,那我们马家算是萨满教么?”
“算也不算”姨姥有些深沉的说道!
“啥意思啊姨姥?咋还能算也不算呢?您老赶紧给说说”我着急的问道!
“呵呵~行。我就跟你们两个小的,好好说说这马家的来源。”姨姥眯着眼睛笑道!
“马家相传是清朝第一位大萨满,来到长白山留下了诸多传承。这其中一道传承请神通灵又分为两支,一支为通灵五大家族,行走民间驱邪治病也就是出马顶香。另一支呢是请神上身做祭祀法事,也可请灵落座,这就是大神和二神了。”
“但是当时萨满教不同于现在的萨满,现在的萨满只是信奉萨满教义,信奉自然万物有灵,和人和灵魂存在两个世界。一些祭祀活动也只是祭祀先人和山神之类的。并不会走四方驱邪治病,风水阴阳什么的。”
“但是以前的萨满教可大大不同,萨满教最鼎盛时期,教众遍布世界各地。为最原始的教派,传承于远古大巫。在清朝初期被定为国教,清朝历代皇帝都是需要大萨满,去向天祈福或者做祭祀法事的。”
“所以说回来,马家只是萨满教派的一个分支,并不能说是萨满教。而马家除了可以请仙之外,其他的术法和手段,其实传承颇多。在几百年间,吸收了各种北方小型流派,促成了马家的存在。”
“所以马家的通灵手段和一些仪式属于当初的萨满教派,但马家不能完全说是属于萨满教,因为马家有很多其他流派的手段和术法。而现在的萨满,也不是当初的萨满教!”姨姥耐心的解释道!
“所以啊,小北方。这就是为什么我说的算也不算了!”姨姥笑呵呵的看向我说道!
“原来如此啊!”我感叹道。
霖哥听后说道:“涨知识了,涨知识了,爷爷从来没跟我说过这些。”
“其实这些根本没必要去说,也没什么用。只要有能力,其实不用太在意来源。老话讲,这就是英雄不必问出处!”姨姥磕了磕烟袋锅子说道!
“小北方,来,把烟填上。”姨姥有些意犹未尽的说道!
我接过烟袋锅子,在炕头铁盒子里填上烟丝。点燃后,给姨姥又递了过去。
“姨姥,你之前说的撒灾,在你羊皮本子里看到过,只是没施展过,也不知道具体咋回事?您也给讲讲?”我好奇的问道!
没等姨姥接话,霖哥却出声道:“撒灾你都不知道?切!就是用一些手段,让其家里鸡飞狗跳的不得安宁。最后再来找到你,花些香火钱把家里的事给解决!”
霖哥瞥了我一眼,一脸傲然的说着。
“呵呵,小霖说的确实是这么回事。只不过其中还有些原因,跟你俩说说也没事,想来你俩以后也不一定能用得上这手段了。”姨姥笑呵呵的说道!
“其实撒灾手段的前身是脱胎于,迷障法和造畜之法,这个你俩知道一下就行了。”
“当时的年代背景不一样的,清末民初的时候,家家有很多吃不饱饭的。包括顶香出马的也一样家境贫寒,食不果腹的。在这种大环境下,此法就诞生了!”
“在那时候,十里八村的可能就一个出马顶香的。穷的老百姓是真穷,有钱的地主是真有钱,良田百亩千亩的。在咱们这一行里就有一个脑子活跃的,当时确实是吃不上饭了,就想了这招。使了一些手段,把东西放在了地主的家里。”
“紧接着当天晚上,地主