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西仨。” 顾田宝再次笑眯眯地回答，并且在“仨”字上加重了语气。
他不知道，北方人说话，喜欢将舌头卷起来，故而多卷舌音、舌面音、儿化音。
而这样的发音，南方人听起来却不爽，称他们为“大舌头”。
但大舌头归大舌头，来者都是客，态度还是要好。再说，眼前这位大舌头军官笑眯眯的，自己作为本地人，作为帮人过渡的船夫，自然更应该笑眯眯了。
父亲从小教育他做人要讲礼貌，礼多人不怪。
他也看过不少家中的藏书，深受先人礼尚往来思想的影响。
而且，自古以来，壶溪流域属于典型的尚义之地，待人十分真诚。若遇知音，头割下来给人当尿瓶都愿意。
尚义加尚礼，更当笑眯眯。顾田宝想。
藤井点点头，一边嘴巴里嚼着从东洋带来的饼干。他吃着吃着，下意识地递了几块给顾田宝。
顾田宝有些迟疑，他不好意思接。
藤井看了，用力一拍顾田宝的肩膀，说：“拿着，不要客气。”
顾田宝还真是来不及整理自己的想法，看到这陌里陌生的军官对自己这么友好，反而感觉到有些不自在，于是下意识地接了，只是不好意思吃，攥在手里又觉得不好看，于是将饼干放进了上衣一侧的口袋里。
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他的衣服是老式的竖领对襟，肩头与衣摆处打着好几块补丁。
藤井见了，点点头，觉得这个人老实。同时，也为了显示皇军的富足、慷慨与仁义，便将手中整个饼干盒塞进顾田宝的口袋里，说：“都给你，回家吃。”
然后他蹲下身，在溪边的沙滩上写下“西撒”两个字，打上一个问号，一边歪着脑袋若有所思地自言自语，“西撒，西撒……”
顾田宝看了，摇摇头，也蹲下身，在“撒”字上面打了一个叉，又在旁边写了一个大大的“山”字，然后立起身来，认真地补充一句，说：“西仨，是西边的仨。”
藤井听了一愣，随即意识到了什么，手指着顾田宝写的“山”字，急切地问：“你说的是西山？西边的山？”
他这回倒真成了“大舌头”，因为在普通话里，“山”字的声母是“sh”，必须卷着舌头念。
顾田宝虽然觉得对方发音时舌头也太“大”了些，但还是点点头。
在壶溪一带，土话中没有卷舌音，只有舌尖音，说话时都将舌头伸平，加上韵母区分也不严格，所以“sha沙”和“shan山”，统统念成“sa仨”或“sa撒”。
“西山”是弯山的一座山名，也是一个村名，只是地图上没有标注，所以外人不知道，东洋人就更加不会知道了。
藤井愣在那里，脸色变得十分难看。
顾田宝不知道，连藤井的手下都不知道，藤井何以会有如此奇怪的反应。
只为，尽管那个方向不是西方，但那座山的名称是“西山”。
汉语中有“日薄西山”之说，意思是气数将尽。
藤井所带的这支部队，正是日本军队。
如此，“日薄西山”就有了谐音之效。
而且明明是东面嘛，怎么会出现一座“西山”呢？
简直是大凶之象。
藤井的脸拉下来。
在日本人心目中，他们的家乡位于东方，是太阳升起之地，阳气生发之地。
日本军人崇尚武士道精神，自认是所向披靡的威武之师，怎么可以“日薄西山”？怎么会“日薄西山”？这简直是对大日本皇军天大的侮辱！
藤井的内心由不悦渐变成恼怒。
他想，今天实在是晦气的一天，不
